وجاءهم ، الظالمين ، وأصلحوا ، الضالون : لا يخفى قوله تعالى : أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ( 87 ) القراءة قالون . دورى أبى عمرو بإمالة الناس . يعقوب بضم عليهم ووجهي أجمعين . قالون بصلة الميم مقصورة . الأصبهاني بقراءته الخاصة . قالون بمد الصلة . الأصبهاني . ابن ذكوان بالسكت . الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة . النقاش بإسكان الميم . حمزة على هذا الوجه بضم عليهم والوقف بتحقيق الهمزة ، الإبدال ياء . النقاش بسكت المفصول . حمزة على هذا الوجه بضم عليهم والوقف بالوجهين . ثم بسكت المتصل والوقف بالتحقيق فقط . من بعد ذلك : الإدغام والإخفاء . غفور رحيم : الغنة . كفرا لن : الغنة . قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ الشرح والتحليل 1 . وهم : ميم الجمع . 2 . فلن يقبل : ترك الغنة في الياء . 3 . من أحدهم : النقل والسكت . 4 . الأرض : السكت . 5 . افتدى : اليائى . والتفصيل يأتي في القراءة . ملء : الأصبهاني وابن وردان بالنقل بخلفهما وصلا ووقفا وفيها